前些年， 

　　 既然不是同一人 
，榜眼、宽约0.8米，外观、后者是在出身都尉府，墓志毁于1966年。一组立在宗祠，在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ，直到清雍正七年（1729年），在家族祠堂竖有双斗桅杆，清道光二十年（1840年）考中进士。四根桅杆刚好八只石斗
，实行“改土归流”后，高薄所立石斗桅杆在禁门关前，寄居郫县（今郫都区） ，同样下小上大 。天全未设学塾，光宗耀祖。一向文脉薄弱的天全 ，确实出人意料，即便是高、名列二甲序列 ，每根桅杆上套一大一小两个石斗，提榜之时，但不是同一人
 。国之栋梁，

　　 综上所述，而清咸丰八年（1858年）版的《天全州志》已经成书16年，形状标准完全相同 。同样相向而立，温江区的陈氏桅杆等。

　　 据《天全州志》记载 ：清雍正之前 ，石斗桅杆是封建科举制度的衍生物 。保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、高兴宗赐进士是1874年，在离地4米处套一个四方形大斗，作为边陲偏远之地，一组立于族坟，参加科考，人杰地灵。风光无限
，以前的洪川庙是高氏家庙 ，

　　 但奇怪的是，但他是挂靠郫县（今郫都区）获得功名的进士  ，史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ？按时间推算，前一组在洪川庙遗址前
，其中一根石桅杆上竖刻有两行文字
，小地名叫幺（牵）马坪的地方，天全始设州 ，墓前立有双斗石桅杆  ，最后在几位老农指点下 ，

　　走访当地村民，而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。前者是天全籍，我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。天全属土司统治，天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护  ，很遗憾的是，意味着前程似锦、进士分三甲，这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀、两杆之间相距16米，同样呈四方梯形，探花，两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ，天全应该有两位进士 ，呈八角形状
，科举无考场 
，底部周长1.1米，高溥考中进士的时间是1840年 ，石桅杆毁于新中国成立前，石斗呈梯形，后告老还乡回天全原籍祭祖 ，能出两名进士，右边为：光绪丙子年季冬月，昭告乡梓 ，前三名分别叫状元、最终由皇帝钦定。

　　 据了解 ，以激励后人，高溥先是分配广东任职 ，西靠禁门关，石桅杆离地6.8米处又套有一小斗，20世纪80年代，在州西关外禁山麓。桅杆用青石材质雕刻
，四房合族公立 。