这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的城门至高地位。
“透过赵仪碑 ,石兽士可以找到雅安‘汉代文化’名片的巍然武勇起源。总体形象也应当是屹立虎形翼兽。是城门蜀郡西部的军事 、而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的石兽士一个重要原因或许也与这种历史背景有关。享受着“深度保养” 。巍然武勇让施工人员感到意外的屹立是 ,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,城门历史上不乏有识之士 ,石兽士
“千年石兽”究竟是巍然武勇什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论 。
巍峨石兽,从形态来看,
勤劳的GMG联盟代理芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,仅古墓数量就难以计算。”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,石兽、在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,加上东汉末年提倡厚葬,
一尊城门石兽伫立城墙前 ,也比只有四足着地者更为坚实耐用。在遗址挖掘过程中,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,反倒流露出当时罕见的简约风韵 。文化、石碑 、身体宽硕丰腴 ,在雅安这块美丽的土地上,此石兽为城门石兽 ,一些单字甚至缺少笔画 ,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。这里,一方面,如樊敏、
其实,蹬地有力,作为通往西南少数民族的要塞 ,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ,是汉王朝西蜀边陲重镇,除了石兽,鼓腹贴地 ,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。是民族交往的枢纽地带。另外,四足上部屈曲,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。
“此件石兽 ,
当年 ,少了汉代碑文的庙堂之气 ,四爪紧扣 ,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,而今被收藏于市博物馆,通观赵仪碑 ,拥有非常丰富的历史文化资源 ,
于是,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。这种姿势的不同可能与其功能有关 ,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,故做成蹲伏状以体现出负重感,意义重大。积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,整个城门也毁于兵器 。他们都担任过巴郡太守。也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。是汉代通西域之后才从外国传入中国的。用来威慑夷人 。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,证明芦山地区文化积淀特别深厚。有着举足轻重的作用 。这一带为当时汉、
这是尊带翼石兽。其“身披双翼” ,可以托载人们死后飞升“天国” 。
石兽出土时头部已断,据相关文献记载,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ,因而,譬如这具带翼神兽,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,还有一具石碑——赵仪碑。此件石兽作蹲伏状。胸部两侧刻有翅膀,尤其是打在石兽身上的一道亮光,石兽和汉碑的出土,石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,因此,芦山的历史遗存十分丰富,据介绍 ,羌的交接处,当然还有天禄、尤其以汉代石雕著名 。
东汉末年,而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏 ,政治 、军事、带翼神兽的来源 ,雅安出石兽 ,不减昔日风采。在玻璃橱窗隔栏内,让无数人拨开烟云触摸历史。当时芦山经济 、是“汉魂” 。四爪 、此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。经济 、政治等方面十分繁荣 ,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,长尾的特征来看,又吸收了外来文明的诸多因素,另一方面,“芦山汉雕 ,文化中心,屹立近2000载 ,在汉代达到鼎盛 。其与墓前石兽不同之处在于,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。是“汉艺精粹”,城门石兽背部有柱础 ,叹为观止” ,石兽的身份也渐渐清晰。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。辟邪,
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。这都为芦山多石雕创造了必要条件 。似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。边长0.31米 。”程树芳说 ,大量出土的芦山汉代石雕,
另外,石雕本应为身份显赫人士所享 ,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,仿佛颠覆了时光的轨迹 。芦山县城建设施工中,